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王国维
王国维
1.
王国维认为,“懒起画蛾眉”、“照花前后镜”之句与屈原的《离骚》具有互文性。
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王国维认为南唐后主的词有众芳芜秽、美人迟暮之感。
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著名学者王国维是()的人?
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王国维是近现代著名的戏剧理论家。()
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近代学者王国维《戏曲考原》认为:“戏曲者,谓以()演故事也。”
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王国维字静安,是近现代史学家、美学家、哲学家。()
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被王国维称赞为元杂剧中“最有悲剧之性质”的剧作除了《窦娥冤》之外,还有()。
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王国维在《人间词话》中把意境划分为()之境和()之境。
9.
清末学者王国维认为人生有立、守、得三个境界,其中立是人生最高境界,就是立志,用今天的话来说就是确立(),这是衡量一个人精神境界高下的重要标尺。
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王国维的创新研究方法主要体现在()。
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王国维是中国最早从事简牍研究的学者之一。
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王国维用三段诗词组合,形象地描绘了古今之成大事业、大学问者,必须经过的三种境界包括()。
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王国维在()中说“词之为体,要眇宜修”。
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庄子的文章,具有浓厚的浪漫主义色彩,王国维评价为“意出尘外,怪生笔端”。
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王国维在《人间词话》中认为《关雎》一诗“最得风人深致”。
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王国维给中国戏曲的定义是:中国戏曲是以()演故事。
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王国维在文学创作和文学理论上最著名的是()
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王国维先生所概括的做事业的相互贯通的三境界是:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;衣带渐宽终不悔,();众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
19.
王国维在《人间词话》中指出:“‘画屏金鹧鸪’,飞卿语也,其词品似之。‘弦上黄莺语’,端己语也,其词品亦似之。”
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“既有诗之优美,复具文之流畅,韵散同体,诗文合一”是王国维对韩愈的评价。
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