王国维

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王国维

1.王国维美学观的基本内容可以概括为：强调美的超功利性，突出美的形式性，宣扬美对生活苦难的解脱性。2.庄子“言不尽意”说到《易传?系辞》、魏晋玄学，由陆机到刘勰、钟嵘，再由司空图到严羽、王士禛，最后到王国维，这一条线索基本是循庄子“言不尽意”说的美学、文论史影响来勾勒的。你怎样看待“言不尽意”？3.王国维“境界”的构成因素一是“情”（意），二是“景”（物），二者之间虽“能有所偏重，而不能有所偏废”，因为“境界”的本质即在于情景交融。4.郭沫若曾在文艺复兴第2卷第3期的鲁迅与王国维一文中，肯定王国维“用科学的方法来回治旧学”，将王国维的（）与鲁迅的中国小说史略称为“中国文艺研究史上的双璧”。5.王国维美学观的基本内容可以概括为：强调美的超功利性，（），宣扬美对生活苦难的解脱性。6.郭沫若曾在《文艺复兴》第2卷第3期的《鲁迅与王国维》一文中，肯定王国维“用科学的方法来回治旧学”，将王国维的（）与鲁迅的《中国小说史略》称为“中国文艺研究史上的双璧”。7.王国维认为“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”是古今之成大事业、大学问者，必须经过三种境界中的第几境界？8.昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”被王国维称为古今成大事业、大学问者必经的（）境界。9.“（）”说是王国维文艺美学理论中影响最大、最有代表性的部分，集中体现于《人间词话》中。10.王国维在《人间词话》中曾说：“以物观物，故不知何者为我，何者为物。”这其实指的是诗歌意境创造中的（）。11.王国维的墓志铭是（）负责的。12.王国维的身份不包括（）。13.著名学者王国维是（）人。14.王国维的著作有（）。15.（）有南唐后主遗风，尤以悼亡词著称，王国维在《人间词话》评论他为“北宋以来，一人而已。”16.教育分智育、德育、美育三部，美育的倡导人是王国维。（）17.王国维对“境界”二字理解地非常透彻，并提出词以境界为最上的观点。18.王国维认为，词能够表达出诗所不达的意念。19.王国维认为五代、北宋的词有一定的境界，堪称独绝。20.王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作。