之木

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之木

1.中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这句话告诉我们（）。2.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。这对我们的启示是（）3.古人说：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。”对这句话的正确理解是（）4.“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下”，这句话说明了（）5.苏轼在《自题金山画像》诗中说：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，（）。”6.古人说：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”这句话给我们启示：（）7.古人曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。这句话是指（）。8.合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土，这说明：（）。9.“十围之木始生如蘖”出自汉·班固《汉书·枚乘传》，其主要说明的哲学原理是（）10.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”这句话体现了联系的观点。11.没有理想信念的支撑，人的精神世界就如同无根之木、无基之塔。12.中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这表明一个人要成功必须（）。13.下列属于五行之木的有（）14.古人说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”对这句话的正确理解是（）15.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。这对我们的启示是（）16.中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这是说（）17.苏轼自言“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”以自嘲的口吻，抒写平生到处漂泊，功业只是连续遭贬。《定风波·莫听穿林打叶声》就是写于他谪居（）时期。18.“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”所体现出的道理是（）。19.孔子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”。20.之所以说“洋务派试图移近代生产技术之花接封建体制之木，它所带来的矛盾难以解决”，最根本的原因是（）。