新疆地区

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新疆地区

1.五代宋辽金四期，大批游牧民族的迁入和定居，为传统农业区提供了（）。受中原地区生产技术的影响，新疆地区的社会经济呈普遍增长的趋势。2.（），喀喇汗王朝统治者将伊斯兰教传入了新疆地区。3.五代宋辽金时期，在新疆地区活动的主要民族有（）、（）、样磨、汉、（），还有大批的契丹人等4.五代宋辽金时期，农业、畜牧业、手工业的发展促进了新疆地区的商业发展。西域各政权都以朝贡为契机，与中原地区进行贸易，进一步密切了各民族间的友好联系，丰富了新疆地区与中原的经济文化交流。北宋时期，于阗使者所带的主要是玉器、药材、棉织品、玻璃制品和胡棉等，从中原5.民国时期，新疆地区依旧延续了以伊斯兰教为主、多种宗教并存的格局。受“泛伊斯兰主义”错误思潮的影响，伊斯兰教与其他宗教的关系出现过短暂的紧张局面，但并没有改变新疆多种宗教和谐共处、交融共存的主流。6.清朝时期，新疆地区逐渐形成了（）个主要民族聚居分布的格局，各民族交往交流交融达到新高度。7.为巩固西北边陲，乾隆二十七年(1762)，清政府设立（）。是新疆地区最高军政长官，总揽各项军政事务。8.1884年11月17日，清政府废除原有军府制，在新疆地区建省，取名"新疆"，意为“故土新归”，（）为首任巡抚，魏光焘为首任布政使，省城定在迪化(今新疆乌鲁木齐)。9.新疆建省以后，布政使王树枏编撰了第一部全省通志（），内容丰富，包罗万象，全面记载了清代新疆地区的政治、经济、军事、外交、地理、物产等各个方面。10.清朝统一新疆地区后，为巩固统一、改变天山以北人烟稀少的局面，清政府实行（）与（）并行的政策，从全国陆续迁徙汉、满、察哈尔蒙古、锡伯、索伦、回等民族到新疆地区驻防屯垦。11.魏晋南北朝时期，新疆地区与中原地区在经济文化方面已具有很强的互补、互利性，形成了有机整体。比如，龟兹除使用中原货币外，还有自铸货币－－圆形方孔龟兹五铢钱，因钱币的正面和背面或者有龟兹文，或者有汉文“五铢(朱)”，或同时有这两种文字，因此被称为（）或（）。这12.魏晋南北朝时期，新疆地区的（）发展已进入鼎盛阶段，与原有的祆教、萨满教及新传入的道教，和谐共存，各种宗教相互借鉴交融。中原地区与新疆地区佛教之间的交流频繁，佛教中国化趋势日渐凸显。道教传入新疆地区，带来了新的因素，新疆地区以（）、（）进一步发展。13.327年，前凉在高昌设置高昌郡，下辖田地等县，这是中原的郡县制度第一次在新疆地区出现。14.佛教最初传入新疆地区时，其佛与菩萨的形象还有深目高鼻的“胡貌”，但在长期发展过程中，其形象已经转变为中原地区人们的外貌特征。15.晋南北朝时期，在新疆地区儒家经典大量传入，儒家“大一统”的国家观念成为主导思想，儒家文化与其他各种文化交流互通，构成一幅色彩斑斓的文化图景。16.魏晋南北朝时期新疆地区的生产方式，主要是游牧方式。17.魏晋南北朝时期，新疆地区引入了新的农作物品种，包括水稻等农作物品种。水稻原产于长江流域，新疆地区本无这种物种。稻种及水稻种植技术传入新疆地区后，逐渐得到推广和普及。18.1924年迪化成立（）学校，这是当时新疆的最高学府，入学学生有汉族、回族、维吾尔族、满族和锡伯族等，课程包括俄文、刑法、宪法、国际法、世界语等。该校一定程度上促进了新疆地区高等教育的发展，特别是培养了一批急需的俄语翻译人才。19.2、“简明新疆地方史教程”紧紧围绕中国是一个统一的多民族国家的历史主脉，着眼新疆地区与中原地区的内在联系，分七章讲述了从（）到（）的新疆地区历史。20.2、通过《简明新疆地方史教程》课程的学习，我们能够正确认识中国历史以及新疆地区历史，深刻理解（），牢固树立马克思主义国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，增强做中国人的骨气和底气，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。