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“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”出自韩愈的哪部著作？
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“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”出自韩愈的哪部著作？
正确答案：进学解
Tags:
韩愈
行成于思
业精于勤
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“业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随”，这句话说明了学习必须做到（）
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后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题，司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说、欧阳修的“穷而后工”说、梁启超的“熏浸刺提”说等是“兴观群怨”中“（）”的丰富和完善。
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韩愈的古文创作是如何实践他的古文理论的？司马迁《史记》的叙事成就表现在那些方面？试结合作品进行分析
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“韩孟诗派”是初唐的一大诗歌流派，以韩愈、孟郊为代表，韩孟诗派的诗歌主张主要有：不平则鸣、笔补造化、崇尚雄奇怪异之美。韩孟的诗歌主张，突破乐传统的人伦道德的诗教，使诗歌走向重创作主体内心的展露和艺术创造力的发挥。
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韩愈是中唐古文运动的倡导者和领袖。（）
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韩愈提出了“一意求之”的读书法，即阅读经典著作，每读一遍，只围绕一个中心，侧重一项内容，抓住一条线索，解决一个问题。
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后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题，比如司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“穷而后工”说等。
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后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题，比如司马迁的“不平则鸣”说、韩愈的“发愤著书”说等。
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后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题，比如司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说以及欧阳修的“穷而后工”说等。
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李贺因韩愈《讳辩》得以继续参加科举。