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梁启超在《人间词话》中说“词之雅郑在神不在貌”。
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梁启超在《人间词话》中说“词之雅郑在神不在貌”。
A.正确
B.错误
正确答案：错误
Tags:
梁启超
之雅
人间词话
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关于理想人格，近代启蒙思想家梁启超呼吁（）的理想人格。
2.
“（）”说是王国维文艺美学理论中影响最大、最有代表性的部分，集中体现于《人间词话》中。
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后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题，司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说、欧阳修的“穷而后工”说、梁启超的“熏浸刺提”说等是“兴观群怨”中“（）”的丰富和完善。
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梁启超字（）
5.
梁启超的《论毅力》把人生之路分为“顺境”、“逆境”两大类，再把人的行为分为“有毅力”、“无毅力”两大类，这样就把毅力面临的每种情况都展开了，也就说清了毅力在人生历程中的作用，这属于（）分析法。
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梁启超认为，人们可以从工作中收获（）大乐趣。
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梁启超“薰浸刺提”说对文艺社会作用的阐释，侧重于文艺作品的美感特征与接受者审美需求之间的相互作用等方面，其对文艺的审美特征的探讨，是对（）的一种“放大”研究。
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著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即：薰、浸、刺、提。所谓“刺”，指的是文艺作品培养接受者审美接受能力的作用。
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著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即：薰、浸、刺、提。所谓“提”，实质上，就是审美心理学所说的“移情”。
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梁启超先生在《少年中国说》中提到，“少年智则国智，少年富则国富，（），少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”。青年一代是中华民族的希望，是我们国家的未来。