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李渔认为“传奇不比文章,文章做与读书人看,故不怪其深,戏文做与读书人与不读书人同看,又与不读书之妇人小儿同看,故贵浅不贵深。”。()
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李渔认为“传奇不比文章,文章做与读书人看,故不怪其深,戏文做与读书人与不读书人同看,又与不读书之妇人小儿同看,故贵浅不贵深。”。()
A.正确
B.错误
正确答案:A
Tags:
读书人
李渔
戏文
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1.
李渔认为“传奇不比文章,文章做与读书人看,故不怪其深,戏文做与读书人与不读书人同看,又与不读书之妇人小儿同看,故贵浅不贵深。”。()
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李渔认为要通过浅显的东西来表达有思考的东西。()
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《论语》这本书从()开始就称为读书人的必读之书。
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在戏曲创作和演出上,李渔主张通俗化,“()”说构成了其戏曲理论崇尚通俗的思想核心。
5.
《儒林外史》以明代为背景,揭露了在封建专制下读书人的精神堕落和与此相关的种种社会弊病。
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李渔论及戏曲时说到:“‘机趣’””二字,填词家必不可少。机者,传奇之精神;趣者,传奇之风致。少此二物,则如泥人土马,有生形而无生气。”(《重机趣》)。这里“机趣”所指的是()。
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李渔主张戏曲创作要“结构第一”,他提出的开场要提示全剧,“小收煞”即上半部结尾要有(),“大收煞”即全剧终场要有“团圆之趣”。
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李渔在《词曲部·词采第二》中特辟“贵显浅”、“重机趣”、“戒浮泛”、“忌填塞”等四个专题来详细论述曲文的通俗性问题,其中,“贵显浅”具有提纲挈领和统帅其他三项的意义。
9.
简要说明李渔的戏曲结构的四点具体主张?
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简要说明李渔“浅处见才”通俗戏曲观表现在哪些方面