王国维曾写了（），以康德的知识论来检验中国关于性善性恶的讨论。

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• 王国维美学观的基本内容可以概括为：强调美的超功利性，突出美的形式性，宣扬美对生活苦难的解脱性。
• 庄子“言不尽意”说到《易传?系辞》、魏晋玄学，由陆机到刘勰、钟嵘，再由司空图到严羽、王士禛，最后到王国维，这一条线索基本是循庄子“言不尽意”说的美学、文论史影响来勾勒的。你怎样看待“言不尽意”？
• 王国维“境界”的构成因素一是“情”（意），二是“景”（物），二者之间虽“能有所偏重，而不能有所偏废”，因为“境界”的本质即在于情景交融。
• 郭沫若曾在文艺复兴第2卷第3期的鲁迅与王国维一文中，肯定王国维“用科学的方法来回治旧学”，将王国维的（）与鲁迅的中国小说史略称为“中国文艺研究史上的双璧”。
• 王国维美学观的基本内容可以概括为：强调美的超功利性，（），宣扬美对生活苦难的解脱性。