王国维曾写了（），以康德的知识论来检验中国关于性善性恶的讨论。-未来题库

王国维曾写了（），以康德的知识论来检验中国关于性善性恶的讨论。

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王国维曾写了（），以康德的知识论来检验中国关于性善性恶的讨论。

A.《屈子文学之精神》

B.《论哲学家与美学家之天职》

C.《论性》

D.《原命》

正确答案：C

Tags:王国维康德性善

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1.康德的辩证法主要是指理性自身包含的矛盾，即“纯粹理性之自然的不可避免的辩证法”或“与人类理性不可分离之辩证法”。
2.康德曾经说过：在这个世界上“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏”。这两样东西分别是（）。
3.王国维认为“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”是古今之成大事业、大学问者，必须经过三种境界中的第几境界？
4.康德的审美鉴赏理论除了从质、量、关系还有（）等四个方面进行逻辑推理。
5.郭沫若曾在《文艺复兴》第2卷第3期的《鲁迅与王国维》一文中，肯定王国维“用科学的方法来回治旧学”，将王国维的（）与鲁迅的《中国小说史略》称为“中国文艺研究史上的双璧”。
6.王国维美学观的基本内容可以概括为：强调美的超功利性，（），宣扬美对生活苦难的解脱性。
7.郭沫若曾在文艺复兴第2卷第3期的鲁迅与王国维一文中，肯定王国维“用科学的方法来回治旧学”，将王国维的（）与鲁迅的中国小说史略称为“中国文艺研究史上的双璧”。
8.王国维“境界”的构成因素一是“情”（意），二是“景”（物），二者之间虽“能有所偏重，而不能有所偏废”，因为“境界”的本质即在于情景交融。
9.庄子“言不尽意”说到《易传?系辞》、魏晋玄学，由陆机到刘勰、钟嵘，再由司空图到严羽、王士禛，最后到王国维，这一条线索基本是循庄子“言不尽意”说的美学、文论史影响来勾勒的。你怎样看待“言不尽意”？
10.王国维美学观的基本内容可以概括为：强调美的超功利性，突出美的形式性，宣扬美对生活苦难的解脱性。